如今，社会保障就像是沿途由民族宽待编织而成的讲理之网，蔼然地罩在每个东说念主的心头，是对他们死力使命后的一种讲理酬谢。许多东说念主齐在期待着我方的来日，或者为我方的社会保障基金作念孝顺，这么他们就不错拿到一份丰厚的退休金，过上衣食无忧的生计。

但在这一层似乎无空不入的保护之下，也有一些难以被发现的颓势。有五种东说念主，哪怕他们关心进入社会保障，为社会保障支付了社会保障，也像是往无底洞里扔了一颗石头，连个浪花齐掀不起来。岂论他们购买几许，齐会被列入差别格的医保名单。底下，咱们将以又名缜密的解读员的身份，通过缜密的翰墨，去解开这个谜团，并对这五个东说念主群为什么会遭逢到这么的逆境，以及为什么他们的社会保障说念路会那么艰苦。

第一种是指那些依然到了退休年纪但莫得按期退休，仍然在任的东说念主员。按照咱们国度的社会保障体系，达到了法定退休年纪以后，即使还在使命，其所交的社会保障用度也不成累计进入个东说念主账户，是以该部分的缴费不成被认定为无效。

第二类，即是屡次投保的东说念主群。有的东说念主既在居住地参保，也在单元参保，自觉得不错双保障，但内容上并非如斯。按照联系法律，一个东说念主只能以享有一种待业金，屡次参加社保不但不成取得换取的待遇，何况还会导致社会资源的销耗。第三类，兼职东说念主员和实习东说念主员，不具有平定的雇佣关系。因为莫得和老板签纠负责的行状合同，是以社会保障轨制并不承认他们的社会保障，即使是企业为他们支付了社会保障，他们也不成操办到他们的保障期限。

第四种是依然退休，享受退休金的再处事东说念主员。固然他们回到了使命岗亭，然则社会保障轨制依然把他们动作了退休员工，以后的社会保障亦然失效的。第五类是诈欺伪造的贵府，不适正当律规则的使命年纪的未成年东说念主。这么作念否则则犯警的，还会导致你在交了社会保障后却得不到相应的赔偿，是一种典型的“无保障”。

因此，正确意志和回避以上五种类型的“不消”保障，是进行个东说念主管待意见和保障社会保障权利的要害。